Le Coran en riwaya Hafs ‘an ‘Asim

Hafs ‘an ‘Asim est la transmission de la lecture de ‘Asim ibn Abi an-Najud, l'un des sept lecteurs, par son beau-fils Hafs ibn Sulayman al-Asadi (709-796 ; 90-180 H), maître de lecture de Koufa qui enseigna aussi à Bagdad et à La Mecque. C'est aujourd'hui de loin la riwaya la plus répandue : la grande majorité des musulmans récitent et impriment le Coran selon cette transmission.

De ‘Asim à Hafs

‘Asim (mort en 745, 127 H), tabi‘i de Koufa, y succéda à Abu ‘Abd ar-Rahman as-Sulami à la tête des lecteurs. Il avait appris le Coran auprès d'as-Sulami, élève de ‘Uthman, de ‘Ali, d'Ibn Mas‘ud, d'Ubayy ibn Ka‘b et de Zayd ibn Thabit, et auprès de Zirr ibn Hubaysh, élève de ‘Uthman et d'Ibn Mas‘ud. Selon un récit rapporté par les biographes, il enseigna à Hafs la lecture reçue d'as-Sulami, qui remonte à ‘Ali, et à son autre rawi, Shu‘ba, celle reçue de Zirr, qui remonte à Ibn Mas‘ud.

Hafs, marchand d'étoffes (al-bazzaz), grandit dans la maison de ‘Asim, qui avait épousé sa mère, et lut auprès de lui à plusieurs reprises. Les anciens le tenaient pour le meilleur connaisseur de la lecture de son maître : selon Yahya ibn Ma‘in, la transmission correcte de la lecture de ‘Asim est celle de Hafs.

Particularités

La voie enseignée aujourd'hui est celle de la Shatibiyya. Hafs y allonge d'une durée moyenne (4 à 5 temps) les madd joints et séparés, prononce la basmala entre les sourates, sauf entre al-Anfal et at-Tawba, et lit Mâliki yawmi d-dîn (1:4) avec un alif, comme al-Kisa’i. Quelques traits le distinguent des autres transmissions :

• une seule imala (voyelle inclinée vers « i ») : majrâhâ (11:41) ;
• quatre pauses brèves sans reprise de souffle (sakt), dont ‘iwajâ (18:1) et man râq (75:27) ;
• huzuwan et kufuwan, prononcés avec un waw là où les autres lecteurs font entendre une hamza.

Diffusion

Adoptée comme lecture officielle par l'Empire ottoman, elle a supplanté d'autres lectures, notamment celle de Warsh en Égypte. L'édition du Caire de 1924, devenue le modèle des corans imprimés, puis celles du Complexe du roi Fahd à Médine ont achevé de l'imposer. On la récite presque partout, hors du Maghreb et de régions d'Afrique où l'on suit Warsh, Qalun ou ad-Duri.

La plupart des grands récitateurs contemporains lisent selon Hafs, parmi lesquels Mahmoud Khalil Al-Husary, Abdelbasset Abdessamad, Mohamed Seddik El Menchaoui, Mishary Rashid Alafasy, Abderrahman Al Soudais et Saad El Ghamidi.