Le Coran en riwaya Qalun ‘an Nafi‘

Qalun ‘an Nafi‘ est la transmission de la lecture de Nafi‘, imam des lecteurs de Médine, par son beau-fils ‘Isa ibn Mina, surnommé Qalun (738-835 ; 120-220 H), lecteur et grammairien de Médine, où il naquit et mourut. Avec celle de Warsh, c'est l'une des deux transmissions de Nafi‘ ; elle est aujourd'hui la lecture habituelle de la Libye et de la Tunisie.

Le rawi

Affranchi des Banu Zuhra, Qalun lut auprès de Nafi‘, qui avait épousé sa mère, à partir de 150 H, « un nombre de fois que je ne saurais compter », disait-il, puis resta encore vingt ans à ses côtés. C'est Nafi‘ qui le surnomma Qalun, « bon » en grec, pour la qualité de sa lecture. Très sourd, au point de ne pas entendre une trompe, il corrigeait les fautes de ses élèves en lisant sur leurs lèvres. Il succéda à son maître à la tête des lecteurs de Médine.

Nafi‘ (mort en 785, 169 H) tenait sa lecture de quelque soixante-dix tabi‘in, dont Abu Ja‘far Yazid ibn al-Qa‘qa‘, lui-même l'un des dix lecteurs, Shayba ibn Nisah et al-A‘raj ; par Ibn ‘Abbas et Abu Hurayra, elle remonte à Ubayy ibn Ka‘b et au Prophète.

Particularités

Qalun partage avec Warsh le texte de Nafi‘, par exemple Maliki yawmi d-dîn (1:4) sans alif, mais sa prononciation est plus proche de celle de Hafs : il prononce les hamzas muettes (yu’minûna) et ne connaît ni le report de voyelle (naql), ni les longs allongements, ni l'adoucissement du ra propres à Warsh. Il se distingue notamment par :

• le choix entre un madd séparé bref (2 temps) ou moyen (4 temps) ;
• la faculté de prolonger le mim du pluriel par un « u » : ‘alayhimû ;
• deux hamzas consécutives séparées par un alif, la seconde adoucie (tas-hil), comme dans a’andhartahum ;
• le ha sans voyelle de wa-hwa et fa-hya (pour wa-huwa, fa-hiya).

Voies et diffusion

La Shatibiyya suit la voie (tariq) d'Abu Nashit, la plus enseignée ; Ibn al-Jazari a aussi retenu celle d'al-Hulwani. Qalun est la lecture dominante en Libye et en Tunisie, dont les corans imprimés la suivent, et on la lit aussi ailleurs en Afrique ; le Complexe du roi Fahd à Médine en publie également une édition.

Parmi les récitateurs qui l'ont enregistrée : Mahmoud Khalil Al-Husary, Ahmad Khader Al-Tarabulsi, Mohammed Al Alem Al Doukkali, Abdul Rashid Ali Sufi et Abou Abdallah Mounir El Tounsi.