القرآن الكريم برواية شعبة وحفص عن عاصم

«شعبة وحفص عن عاصم» تسمية للتلاوات التي تجمع روايتي قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود، إمام أهل الكوفة في القراءة: رواية شعبة (95-193هـ / 714-809م) ورواية حفص (90-180هـ / 709-796م)، وهي أوسع الروايات انتشارًا اليوم. فالقارئ يقرأ بقراءة عاصم، وإذا اختلف الراويان في موضع أتى بوجه كلٍّ منهما.

وعاصم (ت 127هـ / 745م) انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبد الرحمن السلمي، وقال ابن الجزري: جمع بين الفصاحة والإتقان والتحرير والتجويد، وكان أحسن الناس صوتًا بالقرآن. ويُروى أنه أقرأ حفصًا بما أخذه عن السلمي عن علي، وأقرأ شعبة بما أخذه عن زر بن حبيش عن ابن مسعود رضي الله عنهما. وكلاهما أخذ عنه مباشرة، وكان حفص ربيبه.

ويتفق الراويان في الجملة: توسط المدّين، والبسملة بين السورتين، و﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ بالألف. غير أن الذهبي ذكر أنهما اختلفا في أزيد من خمسمئة حرف؛ فشعبة يقرأ «رُضْوان» بضم الراء، و«هُزُؤًا» بالهمز حيث قرأ حفص ﴿هُزُوًا﴾، ويميل ﴿رَمَى﴾ (الأنفال: 17)، ولا يسكت في مواضع السكت الأربعة التي لحفص.

ومن القراء الذين سجّلوها: محمد شعبان أبو قرن.