سورة البقرة

سورة البقرة هي السورة الثانية في ترتيب المصحف وأطول سور القرآن الكريم، وعدد آياتها 286 آية. سورة مدنية، ترتيبها السابع والثمانون في النزول، وتُعدّ من أوائل ما نزل بالمدينة بعد الهجرة. فيها آية الكرسي، وأطول آية في القرآن وهي آية الدَّين، وكثير من الأحكام التي قام عليها المجتمع المسلم الأول.

اسمها ونزولها

سُمّيت بالبقرة لقصة البقرة التي أُمر بنو إسرائيل بذبحها فذبحوها بعد تردد وكثرة سؤال (الآيات 67–73). وسمّاها النبي ﷺ مع سورة آل عمران «الزهراوين» (مسلم 804). ونزلت آياتها في المدينة على مدى سنوات، قالت عائشة رضي الله عنها: «وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده» (البخاري 4993)، وروى ابن عباس أن آية الربا آخر ما نزل من القرآن (البخاري 4544)، وفي آخر ما نزل روايات أخرى.

موضوعاتها

• أصناف الناس أمام الهدى: المتقون والكافرون والمنافقون (1–20).
• خلق آدم واستخلافه في الأرض، وإباء إبليس السجود له (30–39).
• خطاب طويل لبني إسرائيل يذكّرهم بنعم الله وبالميثاق (40–123)، وفيه قصة البقرة.
• إبراهيم وإسماعيل يرفعان القواعد من البيت (124–141)، ثم تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة (142–150).
• أحكام المجتمع الجديد: صيام رمضان (183–187)، والحج (196–203)، والقتال وحدوده، والنكاح والطلاق (221–242)، والإنفاق، وتحريم الربا (275–281)، وكتابة الدَّين (282).
• قصة طالوت وجالوت وداود عليه السلام (246–251).
• خواتيم السورة (285–286)، وفيها إيمان ودعاء: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286].

آية الكرسي

﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: 255]، هي أعظم آية في كتاب الله كما أخبر النبي ﷺ أُبيَّ بن كعب (مسلم 810)، وتليها آية: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ [البقرة: 256].

فضلها

• قال النبي ﷺ: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة» (مسلم 780).
• وقال: «اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلة»، أي السحرة (مسلم 804).
• من قرأ آية الكرسي إذا أوى إلى فراشه لم يزل عليه من الله حافظ حتى يصبح (البخاري 5010).
• «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» (البخاري 5009، ومسلم 807)، وهما مع الفاتحة النوران اللذان بُشّر بهما النبي ﷺ (مسلم 806).

أما حديث «لكل شيء سنام، وسنام القرآن سورة البقرة» (الترمذي 2878) فضعيف عند أهل الحديث.