Sourate Al Ankabout – Hassan Saleh

Al-Ankabout (« L'araignée ») est la 29e sourate du Coran. Mecquoise, elle compte 69 versets, s'étend sur les vingtième et vingt et unième juz et occupe le 85e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, parmi les dernières sourates révélées à La Mecque. Son thème central est l'épreuve : la foi est éprouvée, comme elle le fut pour les prophètes d'avant, et ceux qui persévèrent reçoivent la promesse d'être guidés.

Nom et contexte

Le nom vient de la parabole du verset 41 : ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Dieu ressemblent à l'araignée qui se construit une maison, « et la plus fragile des maisons est celle de l'araignée ». La sourate s'ouvre sur les lettres Alif-Lâm-Mîm, comme les trois qui la suivent. Elle s'adresse aux croyants persécutés à La Mecque ; certains savants estiment toutefois que ses premiers versets, qui mentionnent les hypocrites (29:11), furent révélés à Médine.

Le verset 8 ordonne la bonté envers les parents, mais interdit de leur obéir s'ils poussent à associer à Dieu. D'après le Sahih de Muslim, il concerne Sa'd ibn Abi Waqqas, dont la mère refusa de manger et de boire tant qu'il ne renierait pas l'islam.

Thèmes

• L'épreuve (29:1-13). « Les gens pensent-ils qu'on les laissera dire : "Nous croyons", sans les éprouver ? » (29:2). Certains vacillent dès qu'ils subissent un tort, et les mécréants proposent de porter les péchés de ceux qui les suivraient (29:12).
• Les prophètes d'avant (29:14-40). Noé demeure 950 ans parmi son peuple ; Abraham est sauvé du feu et Loth croit en lui ; Chou'ayb est envoyé à Madyan ; viennent ensuite 'Âd et Thamoud, Qârûn, Pharaon et Hâmân. Chacun de ceux qui ont démenti est saisi pour son péché : par une pluie de pierres, le Cri, la terre qui l'engloutit ou la noyade (29:40).
• La révélation et la prière (29:41-55). Après la parabole de l'araignée, le Prophète reçoit l'ordre de réciter le Livre et d'accomplir la prière, car « la prière préserve de la turpitude et du blâmable, et le rappel de Dieu est plus grand encore » (29:45). Avec les gens du Livre, on ne discute que de la meilleure manière (29:46) ; quant au Prophète, il ne lisait ni n'écrivait aucune écriture auparavant (29:48).
• L'émigration et la confiance (29:56-69). « Ma terre est vaste » (29:56) invite les persécutés à émigrer ; « toute âme goûtera la mort » (29:57), et Dieu nourrit les créatures qui ne portent pas leur subsistance (29:60). La vie d'ici-bas n'est que « divertissement et jeu », tandis que la demeure dernière est la vraie vie (29:64).

Elle se termine sur une promesse : « Ceux qui luttent pour Nous, Nous les guiderons sûrement sur Nos chemins » (29:69). Elle est suivie dans le Mushaf par Ar-Roum, qui la précède d'un rang dans l'ordre de la révélation, et l'histoire d'Abraham est racontée plus en détail dans Al-Anbiya et As-Saffat.