Sourate Az-zoukhrouf – Yousef Bin Noah Ahmad

Az-Zoukhrouf (« L'ornement ») est la 43e sourate du Coran. Mecquoise, elle compte 89 versets, se trouve dans le vingt-cinquième juz et occupe le 63e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, après Asshoura. Quatrième des sourates Hâ-Mîm, elle critique l'imitation aveugle des ancêtres et le culte de la richesse, rappelle Abraham, Moïse et Jésus, et oppose le sort des pieux à celui des coupables.

Nom

Le nom vient du verset 35 : n'était le risque que tous les hommes ne forment une seule communauté d'incroyants, Dieu aurait donné aux maisons de ceux qui renient le Tout-Miséricordieux des toits d'argent, des escaliers, des portes, des lits « et des ornements d'or (zoukhrouf) » ; mais tout cela n'est que jouissance de la vie d'ici-bas, tandis que l'au-delà appartient aux pieux.

Thèmes

• Le Livre et les signes (43:1-14). Le Coran est une récitation arabe, préservée dans « la Mère du Livre » (43:4). Les montures et les navires sont des signes de la faveur divine, et les versets 13 et 14 enseignent les paroles à prononcer en y montant : « Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service… » D'après le Sahih de Muslim, le Prophète les récitait au moment de partir en voyage.
• L'imitation des ancêtres (43:15-30). Les idolâtres prétendent que les anges sont les filles de Dieu et se justifient : « Nous avons trouvé nos pères sur une voie, et nous suivons leurs traces » (43:22). Abraham, au contraire, désavoua ce qu'adoraient son père et son peuple, et laissa cette déclaration comme « une parole durable parmi sa descendance » (43:26-28).
• Richesse et valeur (43:31-45). Les Mecquois demandaient pourquoi le Coran n'avait pas été révélé à « un grand homme des deux cités » (43:31), La Mecque et Taïf selon les commentateurs. Dieu répond que c'est Lui qui répartit les moyens de subsistance, et que Sa miséricorde vaut mieux que ce qu'ils amassent (43:32).
• Moïse et Jésus (43:46-65). Pharaon se vante : « Le royaume d'Égypte n'est-il pas à moi, avec ces fleuves qui coulent à mes pieds ? » (43:51), et son peuple lui obéit. Jésus n'est « qu'un serviteur que Nous avons comblé de bienfaits » (43:59), et le verset 61, « il est un signe de l'Heure », est compris par de nombreux commentateurs comme annonçant son retour avant la fin des temps.
• L'au-delà (43:66-89). Ce Jour-là, les amis intimes deviendront ennemis, sauf les pieux (43:67) ; il est dit aux justes : « Ô Mes serviteurs, nulle crainte sur vous aujourd'hui » (43:68). Les coupables s'écrient : « Ô Mâlik, que ton Seigneur en finisse avec nous ! » (43:77) ; al-Bukhari rapporte que le Prophète récita ce verset du haut de la chaire.

La sourate se termine en demandant au Prophète de se détourner des négateurs et de leur dire « Paix » (43:89). La série des Hâ-Mîm se poursuit avec Ad-Doukhan, et l'histoire de Jésus est racontée plus en détail dans Maryam.