Sourate Al-Moujadalah – Yousef Bin Noah Ahmad

Al-Moujadalah (« La discussion », ou « Celle qui discute ») est la 58e sourate du Coran et ouvre le 28e juz'. Médinoise, elle compte 22 versets et occupe le 105e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, après Al-Mounafiqoun. Elle doit son nom à son premier verset, consacré à une femme venue plaider sa cause auprès du Prophète, et le nom de Dieu figure dans chacun de ses versets.

Contexte de la révélation

Il s'agit de Khawla bint Tha'laba, dont le mari, Aws ibn as-Samit, avait prononcé contre elle le zihar, formule préislamique déclarant l'épouse aussi interdite que « le dos de sa mère ». Elle vint se plaindre auprès du Prophète ﷺ. Aïcha dit : « Louange à Dieu dont l'ouïe embrasse toutes les voix ! Celle qui discutait vint trouver le Prophète alors que j'étais dans un coin de la maison, et je n'entendais pas ce qu'elle disait », puis Dieu révéla le premier verset (an-Nasa'i et Ibn Majah, authentique ; cité aussi par al-Bukhari).

Thèmes

• L'abolition du zihar, « parole blâmable et mensongère », et son expiation : affranchir un esclave, sinon jeûner deux mois consécutifs, sinon nourrir soixante pauvres (58:2-4).
• La science divine de tout secret : « il n'y a pas d'entretien secret à trois sans qu'Il soit le quatrième » (58:7) ; les conciliabules pour le péché sont interdits, ceux pour le bien permis (58:8-10). Aïcha rapporte, chez Muslim, que le verset 8 fut révélé au sujet de gens qui saluaient le Prophète en disant « la mort sur toi ».
• La politesse dans les assemblées : faites place, Dieu vous fera place ; Il élève en degrés ceux qui croient et ceux qui ont reçu la science (58:11). Le Prophète a interdit de faire lever quelqu'un pour prendre sa place (al-Bukhari et Muslim).
• Les hypocrites, « le parti de Satan » (58:14-19), face aux croyants qui refusent toute alliance avec les ennemis de Dieu, fussent-ils de leur famille : « ceux-là sont le parti de Dieu » (58:22).

Sourates voisines

Elle suit Al-Hadid et précède Al-Hashr. Voir aussi Al-Houjourat sur la bienséance.