Sourate An-Naml – Muftah Alsaltany

An-Naml (« Les Fourmis ») est la 27e sourate du Coran. Mecquoise, elle compte 93 versets et occupe le 48e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, après la sourate Ash-Shuara ; elle s'étend sur les dix-neuvième et vingtième juz'. Elle doit son nom à la vallée des fourmis, où une fourmi avertit les autres de s'abriter devant l'armée de Salomon (27:18), dans le long récit consacré à Salomon qui en occupe le centre.

Nom et particularités

La sourate s'ouvre sur les lettres Tâ-Sîn ; avec Ash-Shuara et Al-Qasas, qui commencent par Tâ-Sîn-Mîm, elle forme le groupe dit des Tawâsîn. La basmala y figure deux fois : en tête de la sourate et au verset 30, dans la lettre de Salomon à la reine de Saba. Le verset 26 est un verset de prosternation.

Thèmes principaux

• Le Coran est guide et bonne nouvelle pour les croyants, qui prient, s'acquittent de la zakât et croient avec certitude à l'au-delà (27:1-6).
• Moïse près du feu, les signes du bâton et de la main, et le peuple de Pharaon, qui rejeta les signes « alors qu'ils en étaient intimement convaincus » (27:7-14).
• David et Salomon, dotés de science ; Salomon, à qui fut enseigné le langage des oiseaux, sourit aux paroles de la fourmi et remercie Dieu (27:15-19). La huppe lui apporte des nouvelles de Saba, dont la reine et le peuple adorent le soleil (27:20-26). Salomon lui écrit, son trône lui est apporté en un clin d'œil par celui qui avait la science du Livre, et en entrant dans son palais de cristal elle déclare : « Je me soumets, avec Salomon, à Dieu, Seigneur des mondes » (27:27-44). Le Coran ne la nomme pas ; le nom de Bilqîs vient de traditions postérieures.
• Sâlih et les neuf hommes qui complotèrent contre lui chez les Thamûd (27:45-53), puis Loth (27:54-58).
• Une série de questions, chacune conclue par « Y a-t-il une divinité avec Dieu ? », dont : qui « exauce l'homme en détresse quand il L'invoque » ? (27:59-64). Nul dans les cieux ni sur la terre ne connaît l'Inconnaissable, hormis Dieu (27:65).
• Les signes de l'Heure : la bête qui sort de la terre (27:82), la Trompe, et les montagnes qui passent comme des nuages, « œuvre de Dieu, qui a tout façonné à la perfection » (27:87-88). Le Prophète ﷺ reçoit l'ordre d'adorer le Seigneur de cette cité et de réciter le Coran (27:91-92).

Dans la Sunna

Abu Hurayra rapporte qu'une fourmi piqua un prophète, qui fit brûler toute sa colonie ; Dieu lui reprocha d'avoir anéanti une communauté qui Le glorifiait (al-Bukhari et Muslim). Ibn 'Abbâs rapporte que le Prophète ﷺ interdit de tuer la fourmi, l'abeille, la huppe et la pie-grièche (Abu Dawud, jugé sahih par al-Albani) ; l'abeille donne son nom à la sourate An-Nahl. La bête du verset 82 figure parmi les dix signes de l'Heure énumérés dans un hadith de Hudhayfa ibn Asîd (Muslim).