Sourate Sad – Mohamed Al Mohisni

Sad est la 38e sourate du Coran ; elle porte le nom de la lettre arabe qui l'ouvre. Mecquoise, elle compte 88 versets, se trouve dans le vingt-troisième juz et occupe le 38e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, après Al-Qamar. Elle répond aux notables de La Mecque qui rejetaient l'appel au Dieu unique, rappelle les épreuves de David, de Salomon et de Job, et se termine sur le refus d'Iblis de se prosterner devant Adam.

Ouverture et contexte

La sourate commence ainsi : « Sâd. Par le Coran, porteur du rappel » (38:1). Les notables de Quraych s'étonnent qu'un avertisseur soit venu d'entre eux et s'écrient : « Va-t-il réduire les divinités à un Dieu unique ? Voilà une chose bien étonnante ! » (38:5). D'après un récit d'Ibn Abbas rapporté par al-Tirmidhi, ces versets furent révélés lorsque les Quraych vinrent se plaindre du Prophète auprès de son oncle Abû Tâlib, alors malade ; al-Tirmidhi l'a jugé bon et authentique (hasan sahih), mais certains savants plus tardifs considèrent sa chaîne comme faible.

Thèmes

• David (38:17-29). Le Prophète est invité à patienter et à se souvenir de David, avec qui les montagnes glorifiaient Dieu. Deux plaideurs escaladent le mur de son sanctuaire ; David comprend qu'il a été éprouvé, demande pardon et tombe prosterné (38:24). Il lui est dit : « Ô David, Nous avons fait de toi un lieutenant sur terre : juge donc entre les hommes selon la vérité » (38:26).
• Salomon et Job (38:30-44). Salomon demande un royaume que nul après lui ne possédera (38:35), et le vent et les djinns sont mis à son service. Job, frappé par l'épreuve, est guéri par une source : « Nous l'avons trouvé patient ; quel excellent serviteur » (38:44).
• Autres prophètes (38:45-48). Abraham, Isaac, Jacob, Ismaël, Élisée et Dhû l-Kifl sont aussi rappelés.
• Adam et Iblis (38:71-85). Iblis refuse de se prosterner : « Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu et Tu l'as créé d'argile » (38:76), et jure d'égarer tous les hommes, hormis les serviteurs sincères de Dieu.

Prosternation et hadiths

Le verset 24 est un lieu de prosternation. Ibn Abbas disait qu'il ne fait pas partie des prosternations appuyées, « mais j'ai vu le Prophète s'y prosterner » (al-Bukhari). Le Prophète évoqua aussi la prière de Salomon du verset 35 lorsqu'il renonça à attacher un djinn venu troubler sa prière (al-Bukhari, Muslim). David et Salomon apparaissent aussi dans Saba et An-Naml, et l'histoire d'Adam et d'Iblis dans Al-A'raf et Al-Hijr.