سورة النور – عبد الله بن علي بصفر

سورة النور هي السورة الرابعة والعشرون في ترتيب المصحف، مدنية، عدد آياتها أربع وستون آية، وترتيبها في النزول الثانية بعد المئة، نزلت بعد سورة الحشر، وتقع في الجزء الثامن عشر. سُمّيت بالنور لقوله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (24:35)، وفيها أحكام العفاف والأسرة وآداب المجتمع المسلم.

اسمها ونزولها

وهي السورة الوحيدة التي تبدأ بلفظ «سورة»: ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ (24:1). ومحورها حادثة الإفك التي رُميت فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في طريق العودة من غزوة بني المصطلق سنة خمس أو ست للهجرة، فلبث الناس شهرًا في الخوض فيها حتى نزلت براءتها في الآيات 11–26، وحديثها في ذلك في الصحيحين.

موضوعاتها

• حدّ الزنا (24:2)، وحدّ القذف لمن رمى المحصنات ولم يأتِ بأربعة شهداء (24:4–5)، واللعان بين الزوجين إذا رمى الرجل امرأته ولا شهود له (24:6–10).
• حادثة الإفك وما فيها من أدب: حسن الظن بالمؤمنين وطلب البيّنة: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾ (24:15)، ثم الحثّ على العفو: ﴿أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ (24:22)، وقد نزلت في أبي بكر رضي الله عنه حين حلف ألا ينفق على قريبه مِسطح لخوضه في الإفك، فأعاد إليه نفقته (رواه البخاري).
• الاستئذان قبل دخول البيوت (24:27–29)، وغضّ البصر للرجال والنساء، وضرب النساء بخمرهن على جيوبهن (24:30–31)، والحث على النكاح وعلى مكاتبة الأرقّاء (24:32–33). وفي سورة الأحزاب أحكام أخرى في اللباس وفي بيت النبي ﷺ.
• آية النور: مثل نوره كمشكاة فيها مصباح في زجاجة كأنها كوكب دري، يوقد من شجرة مباركة زيتونة ﴿نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ﴾ (24:35)، في بيوت يُذكر فيها اسمه، يسبّح فيها ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ (24:36–38)، وأعمال الكافرين كسراب أو ظلمات في بحر لجّي (24:39–40).
• طاعة المؤمنين الذين يقولون سمعنا وأطعنا (24:51) في مقابل المنافقين، ووعد الله المؤمنين بالاستخلاف في الأرض (24:55).
• آداب البيوت: الاستئذان في أوقات العورات الثلاث (24:58–59)، والأكل في بيوت الأقارب (24:61)، وعدم الانصراف من مجلس النبي ﷺ إلا بإذنه (24:62–63).

في السنة النبوية

إلى جانب حديث الإفك، روى البخاري سبب نزول آيات اللعان: قذف هلال بن أمية امرأته، وسؤال عويمر العجلاني.