57سورة الحديد
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La sourate Al-Hadid
- Numéro
- 57 / 114
- Sens
- Le fer
- Révélation
- Médinoise
- Versets
- 29
- Ordre de révélation
- 94
- Récitateurs
- 171
Al-Hadid (« Le fer ») est la 57e sourate du Coran. Médinoise, elle compte 29 versets et occupe le 94e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, après Az-Zalzalah. Elle tire son nom du verset 25, « et Nous avons fait descendre le fer, qui renferme une force redoutable et des utilités pour les hommes », et est la première des cinq sourates qui s'ouvrent en déclarant que tout ce qui est dans les cieux et sur la terre glorifie Dieu.
Thèmes
- Les noms et la majesté de Dieu : « Il est le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché, et Il sait toute chose » (57:3), et « Il est avec vous où que vous soyez » (57:4). Le Prophète ﷺ reprenait ce verset dans son invocation du coucher : « Tu es le Premier, rien n'est avant Toi ; Tu es le Dernier, rien n'est après Toi… » (Muslim).
- L'appel à croire et à dépenser : ceux qui ont dépensé et combattu avant la victoire sont supérieurs à ceux qui l'ont fait après (57:10) ; « Qui fera à Dieu un prêt sincère ? » (57:11).
- Le Jour où la lumière des croyants court devant eux, tandis que les hypocrites les supplient de la partager (57:12-15).
- « Le moment n'est-il pas venu pour les croyants que leurs cœurs s'humilient au rappel de Dieu ? » (57:16). Selon Abdallah ibn Mas'oud, quatre années seulement séparèrent leur islam de ce reproche (Muslim).
- La vie d'ici-bas, jeu, parure et rivalité, comparée à une pluie dont la végétation réjouit les cultivateurs avant de se flétrir (57:20) ; la course vers le pardon et un Jardin vaste comme les cieux et la terre (57:21).
- Tout malheur est inscrit avant d'arriver, afin que l'on ne se désole pas de ce qui échappe ni ne s'exalte de ce qui est donné (57:22-23).
- Les messagers envoyés avec les preuves, le Livre et la Balance pour que les hommes observent la justice, et le fer (57:25) ; puis Noé, Abraham et Jésus, dont les disciples inventèrent le monachisme (57:26-27).
Sourates voisines
La plupart des savants la tiennent pour médinoise, certains pour mecquoise. Les quatre autres sont Al-Hashr, As-Saff, Al-Joumou'a et At-Taghaboun. Elle suit Al-Waqi'a.
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