Sourate An-Nour – Mahmoud El Sheimy

An-Nour (« La Lumière ») est la 24e sourate du Coran. Médinoise, elle compte 64 versets et occupe le 102e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, après la sourate Al-Hashr ; elle se trouve dans le dix-huitième juz'. Elle tire son nom du verset de la Lumière, « Dieu est la Lumière des cieux et de la terre » (24:35), et énonce des règles sur la chasteté, la vie familiale et la conduite au sein de la communauté.

Nom et contexte

C'est la seule sourate qui commence par le mot « sourate » : « Voici une sourate que Nous avons révélée et rendue obligatoire » (24:1). Son passage central répond à la calomnie (al-ifk) propagée contre 'Âïcha, épouse du Prophète ﷺ, au retour de l'expédition contre les Banû al-Mustaliq, vers l'an 5 ou 6 de l'Hégire : après un mois de rumeurs, les versets 11 à 26 proclamèrent son innocence.

Thèmes principaux

• La peine de la fornication (24:2) et celle de l'accusation portée contre des femmes chastes sans quatre témoins (24:4-5) ; la procédure d'imprécation mutuelle (li'ân) lorsqu'un mari accuse sa femme sans témoins (24:6-10).
• La calomnie : les croyants auraient dû penser du bien les uns des autres et exiger une preuve ; « vous la teniez pour légère, alors qu'auprès de Dieu elle est grave » (24:11-20). Le verset 22 appelle au pardon : Abu Bakr avait juré de cesser d'aider son parent Mistah, qui avait colporté la rumeur, et reprit son aide quand ce verset fut révélé (al-Bukhari).
• Demander la permission avant d'entrer chez autrui (24:27-29) ; baisser le regard, pour les hommes comme pour les femmes, et pour celles-ci rabattre leur voile sur leur poitrine (24:30-31) ; encourager le mariage et permettre aux esclaves de racheter leur liberté (24:32-33). D'autres règles, sur la tenue et sur la maison du Prophète ﷺ, figurent dans la sourate Al-Ahzab.
• Le verset de la Lumière : Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe, dans un verre pareil à un astre brillant, allumée à un olivier béni, « lumière sur lumière » (24:35). Elle brille dans les maisons de prière, parmi des hommes que ni le commerce ni le négoce ne distraient du rappel de Dieu (24:36-38), tandis que les œuvres des mécréants sont comme un mirage ou des ténèbres sur une mer profonde (24:39-40).
• L'obéissance des croyants, qui disent « Nous avons entendu et nous obéissons » (24:51), face aux hypocrites, et la promesse de Dieu de faire des croyants Ses lieutenants sur terre (24:55).
• Les bienséances domestiques : les trois moments d'intimité (24:58-59), les repas chez les proches (24:61) et l'interdiction de quitter l'assemblée du Prophète ﷺ sans sa permission (24:62-63).

Dans la Sunna

Outre le récit de 'Âïcha elle-même (al-Bukhari et Muslim), al-Bukhari rapporte les cas qui ont suscité les versets sur le li'ân : l'accusation de Hilâl ibn Umayya contre sa femme et la question de 'Uwaymir al-'Ajlâni.