La sourate Al-Insan
- Numéro
- 76 / 114
- Sens
- L'Homme
- Révélation
- Médinoise
- Versets
- 31
- Ordre de révélation
- 98
- Récitateurs
- 173
Al-Insan (« L'Homme ») est la 76e sourate du Coran, dans le 29e juz'. Elle compte 31 versets et occupe le 98e rang dans l'ordre traditionnel de la révélation, après Ar-Rahman ; le Mushaf standard la classe parmi les sourates médinoises, mais les savants divergent. Elle rappelle l'origine de l'homme et le choix qui lui est offert, et décrit longuement le Paradis.
Elle doit son nom au premier verset : s'est-il écoulé pour l'homme une période où il n'était pas même une chose mentionnable ? (76:1). Le même verset lui donne ses autres noms, Ad-Dahr (« Le temps ») et Hal ata 'ala l-insan, nom employé dans les hadiths. Al-Qurtubi rapporte qu'Ibn 'Abbas la tenait pour mecquoise et la majorité pour médinoise, certains ne jugeant mecquoise que sa fin, à partir du verset 23.
Dieu a créé l'homme d'une goutte mélangée pour l'éprouver, l'a doté de l'ouïe et de la vue, et lui a montré le chemin, qu'il soit reconnaissant ou ingrat (76:2-3). Chaînes et brasier attendent les négateurs, tandis que les vertueux boivent à une coupe parfumée au camphre (76:4-6). Ils accomplissent leurs vœux et donnent la nourriture, malgré leur attachement à elle, au pauvre, à l'orphelin et au captif, en disant : nous vous nourrissons pour la seule face de Dieu, sans attendre ni récompense ni remerciement (76:7-10). Suit leur récompense : jardins et soie, vases d'argent, source nommée Salsabil et boisson pure offerte par leur Seigneur (76:11-22).
Les derniers versets rappellent au Prophète ﷺ que Dieu lui a révélé le Coran graduellement, et l'exhortent à la patience et au rappel constant de son Seigneur (76:23-26). C'est un rappel : qui veut prend un chemin vers son Seigneur, mais vous ne voulez que si Dieu veut (76:29-30).
Selon Abou Hourayra, le Prophète ﷺ récitait As-Sajda et cette sourate à la prière de l'aube du vendredi (al-Bukhari, Muslim). Le récit liant le verset 8 à 'Ali, Fatima et leurs fils, qui auraient donné leur repas trois jours durant, est jugé inauthentique par les critiques du hadith.
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